شروط الاجتهاد، وحكم من أفتى ولم يبلغ درجة الاجتهاد
السائل:
تفصيلكم الآن، تكون هناك حالات فردية وليس كل الناس أهل اجتهاد ، الذين يقعون تحت الحكم اليهودي ، وما شابه ذلك الدول الكافرة الأخرى الملحدة ، فلو عممنا هذه القضية ننتظر حتى يكون الناس من أهل الاجتهاد ؟.
|
* جواب السؤال |
الشيخ: ما هي هذه القضية بارك الله فيك ؟. السائل: القضية أنه لا بد من شرطين. الشيخ : آه ، فنقول: يكفي شرط واحد ؟. السائل: عفوا يعني ، هل اشترط في الأمة أن تكون كلها علماء ؟. الشيخ: لا ، الذين يقودون الأمة السائل: إذاً هذا هو السؤال حول هذه القضية ؟. الشيخ: طبعاً ، ولا من يفهم منه أنه راعي البقر ، والغنم والكناس - الزبال- أنه يعطى له هذا الحكم ، حكم الاجتهاد ، هذا مفهوم بداهة ، أنه ليس الكلام في الملايين المملينة ، وإنما الكلام في الرؤوس التي تسوق هذه الملايين. سائل: شيخنا حفظك الله ، نفس الحالة هذه إذا كان أفتي من عالم ، ولم يكن مجتهداً ، لكن أفتي من عالم ؟. الشيخ: فوزره على من أفتاه.
|