تُحرم مع رفاقها؛ تغتسل للإحرام وتُحرِم، فإذا أتت البلد الحرام فإن كانت عندها سعة يُقيمُ أهلها بمكة، أقول: فإذا وصلت مكة تبقى فلا تَطُف ولا تسعى حتى تطهر، وهذا إذا كانَ أهلها سيُقيمون بمكة أو ما حولها كجِدة أو الطائف، فإذا اغتسلت طافت وسَعَت، وإن ضايقها أهلها بالرَّحيل وهي لم تطهُر تحَفَّظَت ثم طافت وسَعت ولا حرج عليها – إن شاء الله تعالى -، لأنَّ هذا وُسعها ولا يُكلّفُ الله نفسًا إلا وُسعها .